ý Nghĩa Hồng Danh Sám Hối
mardi 8 juin 2010 05:19:06
Trong mùa tu gia hạnh năm nay, thầy chia ra ba tuần tu như sau: tuần thứ nhất, chúng ta lạy hồng danh sám hối tội căn để nghiệp tiêu trừ thì tuần thứ hai, mới thọ trì Bổn môn Pháp Hoa và tuần thứ ba, chúng ta tụng kinh Bát Đại Nhân Giác, suy nghĩ về sự thành đạo của Đức Phật để chúng ta nỗ lực thực hiện trong cuộc sống.
Nương theo lời dạy của ngài Trí Giả mà phân chia thời khóa tu trong ba tuần như vậy; vì muốn đem pháp Phật vào tâm, phải sám hối cho tiêu nghiệp. Còn trần lao nghiệp chướng nhiều, không thể tiếp thu pháp Phật được. Người có trần lao nghiệp chướng nhiều thì thân bệnh hoạn, tâm buồn phiền, đời sống khó khăn; họ không thể tập trung thân tâm vào Phật pháp, khó thấy Phật. Vì vậy, trên bước đường tu, làm sao cố dẹp mây mờ phiền não ngăn che tâm chúng ta, để tâm được yên tĩnh mới tiếp cận được thiên nhiên, gần gũi được Phật và Bồ tát.
Tu Pháp Hoa, sám hối tội căn là pháp rất quan trọng, thuộc phần Tích môn theo Trí Giả. Ngài dạy chúng ta pháp ngũ hối, nghĩa là nương vào năm pháp tu mà ngài trích ra từ mười đại nguyện của Phổ Hiền Bồ tát.
Trong ngũ hối, phần thứ nhất, Trí Giả đại sư dạy rằng phải tán thán các Đức Phật. Muốn tán thán, phải thấy được phước tướng của chư Phật. Vì khi tiếp xúc với trần lao nghiệp chướng, mà còn đầy đủ nghiệp thì nghiệp của chúng ta sẽ sinh ra. Giống như lúc chúng ta buồn phiền lại gặp người cũng buồn thì cái buồn sẽ được nhân đôi, là chúng ta nhận được hai phần phiền não.
Trái lại, dùng tâm ta chiêm ngưỡng Phật, là đem tâm phiền não trần lao đến với Phật, mà gặp được tâm thanh tịnh của Phật, thì sự thanh tịnh của Ngài sẽ truyền cho ta. Thực tế các Phật tử gặp việc buồn phiền, nếu nhìn tượng Phật kỹ, lâu lần đức tướng của Phật ảnh hưởng tâm, khiến hết buồn. Riêng thầy, lúc còn trẻ, gặp nhiều việc khó khăn không thể tự giải quyết được, thường lạy Phật, thì mọi việc tự hóa giải, tự tốt.
Phiền não của chúng ta đem đổ trút cho Phật, cho Bồ tát, phiền não này liền biến thành công đức. Vì thế, kinh Hoa Nghiêm nói rằng quả Bồ đề thuộc chúng sinh, vì không có chúng sinh, Bồ tát không thể hành Bồ tát đạo, không đạt được quả vị Vô thượng Chánh đẳng giác. Chúng sinh, chúng sinh nghiệp, chúng sinh phiền não là chất liệu un đúc nên Bồ tát cứu nhân độ thế. Phật ví đất là chúng sinh, ví phân và nước là nghiệp và phiền não. Có con người, nghiệp và phiền não, Bồ tát mới gieo hạt Bồ đề lên được, không thể gieo hạt Bồ đề trong hư không. Phát Bồ đề tâm từ ngay chúng sinh, nhưng chúng sinh không có nghiệp và phiền não thì cũng không phát tâm tu được.
Thật vậy, hành Bồ tát đạo, độ đời, quan sát kỹ thấy đa số người đến với ta, hay những người tu hành đều có vấn đề, là có nghiệp và phiền não. Lúc ấy, họ mới đến chùa, đến với Phật để cầu cứu. Bồ tát hóa giải được việc khó cho họ, đương nhiên công đức sinh ra. Thí dụ Ni sư Tịnh Nghiêm muốn tu Pháp Hoa, hành Bồ tát đạo phải mở rộng lòng, dung được tất cả người kỳ khôi, ngang bướng. Và nếu họ phát tâm tu hành, chứng quả thì sẽ mang ơn lớn đối với Ni sư. Xá Lợi Phất cảm đức từ bi của Phật, đã nói rằng dù cho ông dùng đầu đội, vai mang Phật trải qua vô số kiếp, cũng không thể nào đền đáp được công ơn sâu nặng của Đức Thế Tôn.
Trí Giả dạy rằng trước khi lạy Phật sám hối, phải tán thán Phật. Nhìn thấy Phật hoàn toàn tốt lành, không ai tốt hơn Phật, mỗi vị Tổ sư thường sáng tác một bài kệ để ca ngợi Phật. Bài kệ tiêu biểu mà chúng ta thường tụng là: Pháp vương vô thượng tôn, tam giới vô luân thất, thiên nhơn chi đạo sư, tứ sanh chi từ phụ, ư nhứt niệm quy y, năng diệt tam kỳ nghiệp, xưng dương nhược tán thán, ức kiếp mạc năng tận.
Chỉ một niệm tâm nghĩ đến Phật mà tất cả nghiệp chúng ta đã tạo trong ba a tăng kỳ kiếp liền tiêu mất. Nghĩ đến Phật, không nhớ gì cả, nhứt thời nghiệp mất. Trong khoảnh khắc đó, chúng ta không còn buồn, giận, lo, sợ; tâm được thanh tịnh, nhận được Phật lực gia bị, cảm thấy như ở Niết bàn, an vui giải thoát.
Chỉ một niệm tâm nghĩ về Phật mà nghiệp tiêu tan nhanh chóng như vậy thì sao không nghĩ nhớ Phật; nghĩ đến người xấu ác hại chúng ta chi cho khổ. Phật tử tu hành, nhớ lời thầy dạy, Ni sư Tịnh Nghiêm có làm điều gì mà mình không bằng lòng thì đừng nghĩ đến. Chỉ nghĩ đến Phật thôi là tốt nhất. Nghĩ đến việc xấu, người xấu để nghiệp mình sinh khởi thì dù ở trong nhà Phật cũng bị đọa. Ở chùa là nơi giải thoát mà sao chị em lại không bằng lòng nhau, giận nhau, là sai lầm lớn.
Phật nói rằng Bồ tát đi vào trần lao, nhưng thể hiện được tâm giải thoát. Còn chúng ta ở trong cảnh giải thoát mà phiền não. Bồ tát vào đời cứu độ, làm cho phiền não của chúng sinh lắng dịu, trần lao hết, là ý nghĩa Bồ tát đến đâu, sen nở đến đó. Đời là chốn bùn nhơ tội lỗi, nhưng Bồ tát vào đó làm cho sen ngát hương. Tại sao chúng ta ở chùa tu với những người xuất thế lại làm cho phiền não mình phát sinh.
Phải dẹp tâm phiền não. Ở chỗ giải thoát, chúng ta tự gom tâm mình lại một chỗ. Thầy thường tập trung tâm, mắt chỉ mở một phần ba, nhìn trước mắt thôi, không nhìn qua nhìn lại. Nhìn xung quanh là có chuyện. Tu hành, tập trung tâm vào tượng Phật đẹp tiêu biểu cho đức tướng của Như Lai mà chúng ta ưa thích, sẽ dễ dàng thanh tịnh.
Chúng ta khuôn tâm mình lại, chỉ có ta và Phật và thu hẹp lại, ta và Phật là một, vì Phật đã đem vào tâm ta. Kinh Hoa Nghiêm dạy rằng Phật, tâm và chúng sinh là một. Được như vậy thì Tịnh độ tâm xuất hiện. Tu pháp này, theo kinh Pháp Hoa, ở đâu cũng được, tâm gom lại thì ở gốc cây, ở gò mả, hay ở cung điện cũng đều là đạo tràng, ngay chỗ đó có Phật ra đời, thuyết pháp và Niết bàn. Chỗ đó là chỗ tâm ta và Phật là một; nói cách khác là nhập Pháp giới. Tâm và Phật thống nhất thành một, chúng ta nhìn ra Pháp giới, nhìn ra xã hội và thiên nhiên, thấy được một màu thanh tịnh. Kinh Hoa Nghiêm diễn tả ý này qua hình ảnh Thiện Tài vào Pháp giới, tiếp xúc với tất cả mọi người bằng tâm thanh tịnh như vậy, nên Bồ tát ở nơi nào, gặp bất cứ ai cũng thấy đó là Phật. Ở trong Pháp giới, thể tánh vô sai biệt, tâm ta tốt thì đối tác của chúng ta cũng trở thành tốt.
Thầy nhận ra ý này khi đến thăm Đức Hồng y Phạm Minh Mẫn ở thành phố Hồ Chí Minh vào mùa Noel năm nay. Nói chuyện với ông, thầy có cảm giác như nói với các vị Hòa thượng khác. Ông cho biết sang năm sẽ tổ chức lễ cầu nguyện cho những nạn nhân bị chất độc da cam, bị bệnh AIDS, bị thiên tai. Và ông mời thầy hợp tác cầu nguyện, chung sức cứu đời.
Đi vào Pháp giới theo Thiện Tài, thấy mọi người trên cuộc đời này đều tốt, không có ai xấu cả. Nếu chúng ta không có ác nghiệp, tất cả đều thanh tịnh. Không có ác nghiệp nghĩa là sao? Thực tế thầy muốn nhắc các cô rằng đa số người tu hành nhưng cứ tạo vọng nghiệp, thì nghiệp này tự ràng buộc mình, toàn là khổ. Vì chúng ta có nghiệp, mới có yêu cầu đối với người thì họ gây khó khăn cho ta. Không có yêu cầu, hoặc không gây tổn hại cho họ, thì ai cũng tốt với ta. Theo kinh nghiệm tu, thầy thấy rõ những người đem sổ đi xin, gặp khó khăn vô cùng và tất nhiên là bị phiền não. Các cô đem cho, chắc chắn không ai phiền não cả, khôn hơn nữa là cho đúng cái mà người cần. Có người đến xin mà hoan hỷ là biết mình có thể vào Pháp giới. Còn người đến xin, mình cảm thấy như bị dao cắt, tự biết cách Phật xa. Đức Phật dạy rằng người tu hành với tâm lượng bố thí, cho đến bố thí cả thân mạng không tiếc, mới thành Phật.
Điều khó làm này chưa đạt được, ta làm việc nhỏ theo khả năng mình. Ai muốn hợp tác, muốn cúng thì tự đem tới, ta không đi xin. Thầy thường có nguyện rằng ai có nhân duyên với thầy, với kinh Pháp Hoa, xin Phật khiến họ tới, thầy sẵn lòng tiếp đón. Có người hỏi tại sao thầy dung được người hung dữ. Đối với thầy, Phật khiến họ tới thì sao lại không dung. Thầy tin rằng người hiền hay dữ, người đến xin cũng như người đến cúng dường đều do Phật khiến đến; tùy theo đó chúng ta đối xử cho tốt đẹp. Có một hôm, khoảng bảy, tám giờ tối, một ông say rượu đập cửa xin tiền thầy để uống rượu! Thầy mỉm cười, mình đang ngồi thiền, Phật khiến sứ giả này đến phá rối đây, mình nên đáp ứng yêu cầu. Thầy chỉ cho vài đồng là ông ta cúi đầu cám ơn, đi liền. Giải quyết như vậy nhẹ nhàng quá, không tốt sao. Còn bực mình chửi mắng họ, thì ta mang tội khẩu nghiệp. Còn giận tức họ, tâm phiền não, không Thiền được; cứ nghĩ đến ông say rượu khuấy phá giờ tu của mình là giận, sẽ kết thành quả báo trong tâm mình, để rồi ngày nào đó, mình cũng say rượu đi xin như vậy. Người đời cũng thường nói ghét cái nào trời trao cái đó.
Trở lại pháp tu sám hối, trước nhất phải xưng tán Phật, kế tiếp mới thành khẩn lạy Phật. Thứ ba là sám hối tội căn; tất cả những việc sai lầm của mình, xin Phật từ bi chỉ dạy và nguyện chừa bỏ. Thứ tư đến phần phát nguyện làm theo Phật, nghĩ theo Phật, nói theo Phật. Và sau cùng là hồi hướng; bao nhiêu công đức mà ta tu được trong đời này xin hồi hướng cho tất cả chúng sinh. Tuy nói rằng tu một pháp sám hối, nhưng thật ra đã tu cả năm pháp : tán thán, lễ Phật, sám hối, phát nguyện và hồi hướng.
Trong mùa tu gia hạnh năm nay, thầy chọn pháp lạy sám hối hồng danh. Trước kia, đạo tràng chúng ta lạy sám hối Pháp Hoa, nhưng thầy nhận thấy ở Việt Nam, nhiều người lạy sám hối hồng danh, nên thầy soạn dịch để Tăng Ni, Phật tử kết duyên tu được.
Trong phần mở đầu, tán thán Phật, Thầy soạn bài kệ ca ngợi Phật theo tinh thần Pháp Hoa: Tâm Thế Tôn mảy trần không bợn, thân của ngài vô tận phước lành, từ bi cứu khổ độ sanh, chúng con đảnh lễ chí thành quy y.
Trước khi đảnh lễ Phật, mắt nhìn phước tướng trang nghiêm của Ngài, tâm nghĩ đến hạnh đức của Ngài, cảm nhận sâu sắc rằng Đức Phật của chúng ta sao mà siêu tuyệt như thế, công đức vô lượng vô biên của Phật tỏa sáng muôn đời. Vì thế, chúng ta chỉ nương Phật tu, được Ngài chia sẻ, cứu giúp chúng ta, tạo điều kiện cho ta tu hành; nhưng Phật không đòi hỏi gì ở ta cả. Chúng ta mới thốt lên tự đáy lòng lời kính phục Đức Phật rằng tâm của Ngài hoàn toàn trong sạch, không bợn một mảy trần. Nhìn thấy phước tướng Phật, nghĩ về Phật trọn lành như thế, trên bước đường tu, chúng ta điều chỉnh lời nói việc làm, suy nghĩ của mình theo Phật, không đòi hỏi gì ở người, mà chỉ làm an vui cho người.
Trong sám hối hồng danh, từ Phật Phổ Quang đến cuối, tổng cộng có 88 vị Phật tiêu biểu cho tất cả hạnh nguyện của các vị Bồ tát. Phật Thích Ca dạy rằng chỉ cần đảnh lễ 88 vị Phật trong hồng danh sám hối, thì tất cả nghiệp a tăng kỳ là nghiệp ác mà chúng ta tạo từ vô số kiếp đều tiêu tan, để đi vào Phật thừa.
Tất cả nghiệp ác được tiêu trừ vì ta đã gởi tất cả nghiệp này cho Phật. Phật nhận nghiệp của ta và trao trả cho ta công đức. Và có công đức, ta mới giáo hóa chúng sinh được. Còn mang nghiệp mà đến giáo hóa thì nghiệp ta và nghiệp chúng sinh gặp nhau, chỉ tạo thêm nghiệp mà thôi.
Lạy Phật sám hối, ta gởi nghiệp cho Phật giữ và Ngài chuyển đổi nghiệp thành công đức. Ví như nước và phân hôi dơ không thể chịu nổi, nhưng gởi cho Phật để Ngài tưới cây Bồ đề thì nó sẽ rất hữu dụng, làm cho cây xanh tươi. Cũng vậy, khi sám hối, chúng ta hết lòng cầu thỉnh chư Phật tập trung về để chúng ta đảnh lễ các Ngài. Lạy chư Phật bằng tất cả tâm thành rồi, chúng ta trình thưa rằng con có bao nhiêu phiền não, nghiệp ác xin gởi hết cho các Ngài, các Ngài đem những thứ nhơ bẩn này bón cây bồ đề, đổi thành công đức cho con. Nhờ vậy, tâm chúng ta sáng suốt, không phiền não, thân không bệnh hoạn. Cuộc đời chúng ta đã được Phật thay đổi tốt đẹp, có được công đức, người nhìn thấy nghĩ ta là sứ giả Như Lai, nên họ tiếp đãi tử tế, nghe lời ta chỉ dạy. Người còn ghét bỏ thì phải lo sám hối cho tiêu nghiệp.
Phát xuất từ đáy lòng sự cảm nhận sâu sắc về Phật như vậy, chúng ta phát nguyện: Con nay phát tâm không vì tự cầu phước báo nhơn thiên, Thanh văn, Duyên giác, cho đến quyền thừa Bồ tát, quyết lòng cầu Tối thượng thừa. Nguyện cùng pháp giới chúng sinh đồng chứng Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác. Câu mở đầu này của hồng danh sám hối, thầy dịch ra từ chữ Hán.
Mới đọc câu này, thầy cũng thấy hơi nặng lòng. Tại sao chúng ta không cầu phước báo nhơn thiên, không cầu quả vị Thanh văn, Duyên giác, cho đến quả vị của quyền thừa Bồ tát; nghĩa là không cầu tam thừa giáo, mà cầu nhứt Phật thừa là cầu kinh Pháp Hoa?
Mặc dù nói không cần những phước báo này, nhưng quả thật để tạo được nó trên cuộc đời là việc không đơn giản. Thật vậy, chỉ nói riêng về phước báo nhơn thiên, có thể kể năm thứ tiêu biểu, một là tâm an lành, hai là thân khỏe mạnh, ba là bạn bè đối xử tốt, bốn là tiền của nhiều, năm là có trí thông minh. Giả sử như các cô ra đời đi làm thuê, để tạo sự nghiệp trên cuộc đời, có được ba điều của người thế gian là thông minh, tiền của nhiều và địa vị cao trong xã hội. Thiết nghĩ hết kiếp này cho đến kiếp sau, cũng không có nổi ba việc đó.
Phước báo nhơn thiên, Thanh văn, Duyên giác, quyền thừa Bồ tát cần thiết cho việc tu; nhưng chúng ta không dừng lại ở đây. Đối với phước báo nhơn thiên, không phải không cần; nhưng có cũng được mà không thì cũng chẳng sao, không nhọc công bôn ba tìm nó; vì đó không phải là mục tiêu của người xuất gia. Đối với người tu, thật lòng mà nói thì trôi lăn trong sinh tử luân hồi, không biết bao giờ thoát ra được là điều đáng sợ; vì thế chúng ta không lo toan tìm cầu phước báo nhơn thiên.
Phật tử đi chùa đều cầu được giàu có, khỏe mạnh, thông minh, nói chung là cầu đủ thứ phước. Được như vậy cũng tốt. Tuy nhiên, tu Pháp Hoa, chúng ta đi tắt, không cầu phước báo nhơn thiên, mà cầu Tối thượng thừa. Vì ta biết tự mình làm không được, nhưng dựa vào uy thế của Phật để phát huy khả năng mình thì nhất định tiến lên được. Thầy làm nhiều việc, thăng hoa nhanh, vì biết dựa vào uy đức của các Hòa thượng lớn để phát triển năng lực của thầy. Nếu không nương các ngài, mới tốt nghiệp, về nước thì ai biết thầy. Kinh nghiệm của thầy lúc còn trẻ, làm việc mà Hòa thượng Thiện Hoa dạy bảo thì người quen biết Hòa thượng liền giúp đỡ. Làm việc mà Hòa thượng Trí Thủ bảo làm, thì người quen của ngài liền hợp tác với thầy. Gần đây, thầy làm dưới sự chỉ đạo của Hòa thượng Thiện Hào thì những người làm việc chung với Hòa thượng trong Mặt trận cũng hỗ trợ thầy.
Lạy hồng danh sám hối, phát nguyện không cầu quả nhỏ, nhưng cầu nhứt Phật thừa, Tối thượng thừa, chỉ làm việc cho Phật, công đức sinh ra cho chúng ta nhiều hơn. Vì nhận thức sâu sắc rằng nếu không được Phật hộ niệm, từng bước tự đi lên, phải đầu tắt mặt tối cả đời, nhưng chỉ một quyết định sai lầm là mất hết và những của cải tạo được bo bo giữ cũng mất trắng.
Làm cho Phật thì không cần lo, mà được công đức vô cùng. Chùa chiền, của cải, mọi thứ đã có Hộ pháp Long thiên hay thần Kim Cang giữ giùm. Vì các ngài đã phát nguyện giữ gìn những gì của Phật. Của riêng ta, thì các ngài chẳng quan tâm đến đâu. Thầy nghiệm thấy điều này rất rõ, tu nhứt thừa, hay tu Pháp Hoa, là tu với Phật, làm tôi cho Phật, truyền bá pháp của Phật, làm đúng hướng Phật dạy, ngài sẽ khiến Hộ pháp thiện thần bảo vệ, kể cả Bồ tát Tùng địa dũng xuất cũng hộ trì chúng ta, mang đến những thứ cần thiết cho ta trên bước đường hành Bồ tát đạo.
Nương vào sức gia trì của các ngài, chúng ta tạo được công đức bất khả tư nghì, tưởng không làm được mà lại thành tựu dễ dàng. Kinh Pháp Hoa nói rằng không cầu, nhưng tự nhiên được; đó là phước báo của chư Phật cho ta, khác với phước báo nhơn thiên mà chúng ta tự làm. Phước báo nhơn thiên phải làm cực khổ mới có được, nhưng hưởng không được bao nhiêu, nay còn mai mất.
Đức Phật có vô lượng công đức, có uy đức vô cùng. Chúng ta chỉ hết lòng làm cho Phật là được hưởng công đức của ngài. Thầy nhắc lại phẩm Tín giải trong kinh Pháp Hoa nói về thí dụ gã cùng tử được Phật thọ ký; vì ông là người tốt, không giống những người làm công hèn hạ. Tu Pháp Hoa phải nhớ ý này, phải là người tốt, không hèn hạ. Người hèn hạ thì vào chùa tu, lười biếng, nhưng muốn hưởng thụ. Họ làm ít, muốn hưởng nhiều; việc có quyền lợi thì xen vô, việc khó thì lánh mặt.
Chúng ta không phải loại người như thế, vì tu theo Phật, thấy rõ cuộc sống không cần nhu cầu lớn lao gì. Ăn mặc không bao nhiêu, ở không cần rộng, dành thì giờ phục vụ Phật pháp để tạo công đức. Cuộc đời thầy thích làm công đức cho Phật, không thích làm cho mình; nhờ vậy, Phật thương mới hộ niệm. Trong khi người khác mưu cầu đủ thứ, nhưng không được gì. Người ăn bám, lợi dụng Phật, cuộc đời sẽ tệ hại. Người hết lòng lo cho Tam bảo, thay Phật cứu giúp chúng sinh, được Phật hộ niệm, thành tựu những việc lớn vượt ngoài khả năng bình thường. Thực tế cho thấy các thầy cô làm từ thiện, cứu nhân độ thế, thật sự không có tiền, nhưng làm bao nhiêu việc giúp người cũng có đủ.
Tu hồi hướng cho chúng sinh, để họ hết nghiệp, sinh được phước và trở thành quyến thuộc Bồ đề của chúng ta, cùng nhau tu hành; đó là xây dựng thế giới Pháp Hoa. Vì chúng sinh nghiệp nặng quá, không thấy Phật thì sao tu. Nói cho dễ hiểu, họ không biết cách tạo ra của cải, nên họ đầu tư bao nhiêu tiền cũng mất hết. Chúng ta biết làm ra của cải, nói cách khác, là ta tu đúng và có kết quả. Người khổ đến lạy Phật, Bồ tát và nhờ thầy cứu giúp. Thầy hồi hướng công đức cho họ, nhờ đó, họ an lành, đời sống vật chất khá lên, mới phát tâm tu theo. Đó là cách tu hồi hướng theo Tích môn của ngài Trí Giả dạy.
Thực tế thầy đã thể nghiệm pháp tu này. Gặp một số thầy cô sân si quá, thầy chỉ yên lặng, sám hối thay
cho họ, phát nguyện tu thay cho họ, hồi hướng công đức cho họ. Một thời gian sau, trong số họ có người đến thưa với thầy rằng “Con được bình yên, đã cất chùa rồi, xin cho con thọ pháp với thầy”.
Trong mùa tu gia hạnh, thầy cầu mong tất cả đại chúng trong đạo tràng Pháp Hoa từ Nam đến Bắc đều gặt hái được nhiều kết quả tốt đẹp. Mọi người đều gởi nghiệp cho Phật và nhận được công đức của Phật trao cho.
PHATGIAOVNN.COM – 05-01-2009,
Thiên VũAtulaSamsara # lundi 14 juin 2010 13:06:15
sylvain-sâmsylvain08 # mardi 15 juin 2010 00:32:02
Thiên VũAtulaSamsara # mardi 15 juin 2010 10:07:03
sylvain-sâmsylvain08 # dimanche 20 juin 2010 16:42:33
thanhnt1205nguoituhoanluong # jeudi 24 juin 2010 10:07:43
Vivi Trươngvivi00 # samedi 26 juin 2010 11:53:47
Thiên VũAtulaSamsara # lundi 5 juillet 2010 08:12:48
sylvain-sâmsylvain08 # jeudi 15 juillet 2010 05:05:06
Thiên VũAtulaSamsara # dimanche 18 juillet 2010 12:49:17
sylvain-sâmsylvain08 # dimanche 18 juillet 2010 18:17:29
sylvain-sâmsylvain08 # jeudi 22 juillet 2010 04:21:46
–Phật giáo Nhật Bản có ảnh hưởng mạnh lên hoàng tộc, nhất là Hoa nghiêm tông. Bộ Kim quang minh tối thắng vương (sa. suvarṇaprabhāsottamarāja-sūtra) đóng vai trò rất quan trọng trong việc truyền bá đạo Phật tại Nhật Bản vì được triều đình thời đó chấp nhận. Đến thời kì Bình An (ja. heian, 794-1184), Thiên Thai tông (ja. tendai) và Chân ngôn tông (ja. shingon) bắt đầu có ảnh hưởng. Đến giữa thế kỉ thứ 10, việc tôn thờ phật A-di-đà bắt đầu thịnh hành và từ đó thành hình ra Tịnh độ tông (ja. jōdo-shū) và Tịnh độ chân tông (ja. jōdo-shin-shū) trong thời đại Liêm Thương (kamakura, 1185-1333).
Năm 1191, Thiền tông du nhập Nhật Bản, một tông phái Phật giáo đã chứng tỏ được sức sống mãnh liệt đến ngày nay. Thiền Nhật Bản cũng có hai hệ phái chính là Tào Động tông (ja. sōtō) và Lâm Tế tông (ja. rinzai).
Trong thế kỉ thứ 13, Nhật Liên (ja. nichiren) thành lập Nhật Liên tông, chủ trương theo kinh Diệu pháp liên hoa, xem đó là kinh quan trọng duy nhất. Trong các thế kỉ sau đó, đạo Phật không còn phát triển. Đến thế kỉ 19, quan điểm Thần đạo (ja. shintō) trở thành quốc giáo. Sau Thế chiến thứ hai, Phật giáo phục hưng, hình thành các phái như Sáng giá học hội (ja. sōka gakkai), Lập chính giải chính (ja. risshō koseikai), Nhật Bản Sơn Diệu Pháp tự (ja. nipponzan myōhōji). Các tông phái này đều lấy kinh Diệu pháp liên hoa làm căn bản.
http://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o_Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n
Thiên VũAtulaSamsara # samedi 24 juillet 2010 21:56:16
sylvain-sâmsylvain08 # dimanche 25 juillet 2010 05:24:48
Thiên VũAtulaSamsara # dimanche 25 juillet 2010 09:08:29
sylvain-sâmsylvain08 # dimanche 25 juillet 2010 17:41:44
Thiên VũAtulaSamsara # samedi 7 août 2010 08:59:04
— nói giỡn thôi,lâu lâu vào quậy mọi người cho sôi động không gian —
sylvain-sâmsylvain08 # lundi 9 août 2010 13:47:46
Thiên VũAtulaSamsara # lundi 16 août 2010 22:20:15
sylvain-sâmsylvain08 # lundi 16 août 2010 23:55:07
Thiên VũAtulaSamsara # samedi 21 août 2010 10:02:19
Lưu Bút … kimho04 # vendredi 3 septembre 2010 06:31:21
sylvain-sâmsylvain08 # vendredi 3 septembre 2010 15:55:34
Thiên VũAtulaSamsara # lundi 20 septembre 2010 18:48:44
sylvain-sâmsylvain08 # mardi 21 septembre 2010 03:07:20
Thiên VũAtulaSamsara # mardi 21 septembre 2010 10:42:32
Thiên VũAtulaSamsara # vendredi 24 septembre 2010 18:19:06
Như người xem tuồng hát
Mặc thế gian khua môi,múa mép
Gian dối,lọc lừa hòng chút bã lợi danh
Em vẫn lặng im nhìn bao cuộc thăng trầm
Nhìn đời giã hợp như ánh đèn chớp bóng
Được-mất,bại-thành..bỗng chốc hóa hư không..
Anh có thấy trò đời như giấc mộng
Hợp rồi tan-tan hợp đến bao giờ?
…hơ hơ..sao tâm trạng vui quá,em tặng anh vài câu thơ..hơ hơ.
Lưu Bút … kimho04 # samedi 25 septembre 2010 03:04:15
Lưu Bút … kimho04 # samedi 25 septembre 2010 04:25:19
sylvain-sâmsylvain08 # jeudi 14 octobre 2010 03:48:17
sylvain-sâmsylvain08 # vendredi 22 octobre 2010 02:57:14
Tu phải hành đừng tưởng tượng không.
Các dục trần chừng được dẹp xong,
Phật từ ở trong lòng xuất hiện.
Mầu nhiệm thay khi tâm đã hiển,
Được nhớ ra hết chuyện ngàn xưa.
Biết lòng người và biết thiên cơ,
Biết việc tới việc qua cũng biết.
Sáu căn diệt sáu trần cũng diệt,
Đủ sáu thông dạo khắp Ta Bà.
Chèo con thuyền đại độ xông pha,
Đưa sanh chúng sang qua bỉ ngạn.
Mầu nhiệm thay khi tâm bừng sáng!
Như mặt trời phá cảnh tối đen,
Những việc chưa từng có biết quen,
Tự nhiên được hiểu rành tất cả.
Diêm chúa phải triệu hồi sứ giả,
Thiên Thần thì đem lễ cúng dường;
Đủ sức đi giáo độ mười phương,
Đủ phương tiện chỉ đường sanh chúng,
Được vô lậu thần thông diệu dụng,
Cho nên không còn chuyện sai lầm.
. . . . . .
Thanh- Sĩ
http://thanhsi.org/index.htm
Utilisateur non enregistré # mercredi 3 novembre 2010 14:17:12
Lưu Bút … kimho04 # vendredi 3 décembre 2010 03:29:22
sylvain-sâmsylvain08 # samedi 4 décembre 2010 02:56:33
Lưu Bút … kimho04 # samedi 4 décembre 2010 03:58:31
sylvain-sâmsylvain08 # samedi 11 décembre 2010 03:57:24
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2010/11/chuyen-vang-sanh-audio/
Lưu Bút … kimho04 # mercredi 15 décembre 2010 03:45:58
Thiên VũAtulaSamsara # jeudi 23 décembre 2010 14:48:41
sylvain-sâmsylvain08 # samedi 25 décembre 2010 21:51:39
sylvain-sâmsylvain08 # vendredi 14 janvier 2011 02:53:38
http://my.opera.com/sylvain08/blog/show.dml/9927601?startidx=200#comments
Nguyễn thị phượngminhphuongmondavia # jeudi 27 janvier 2011 07:53:31
Cám ơn anh đã ghé qua trang “Nhà”. Chúc anh chuẩn bị đón một mùa xuân trong niềm tin yêu của Phật pháp vô biên.
Thanh Trúcthanhtruc10 # mercredi 2 février 2011 23:47:05
Nguyễn thị phượngminhphuongmondavia # jeudi 3 février 2011 01:07:22
sylvain-sâmsylvain08 # lundi 28 février 2011 21:01:34
Lưu Bút … kimho04 # mardi 1 mars 2011 02:41:41
vientranvientran85 # dimanche 6 mars 2011 21:34:15
Em ơi! phải chăng đời là huyễn mộng
Là bọt nước bèo trôi
Là mây nổi gió lùa
Là hơn thua được mất
Là trở giấc đêm thâu
Mai về đâu em hỡi ?
Thời gian không chờ đợi
Vẫn mãi trôi mãi trôi
Hãy tỉnh mộng đi thôi
Mầu nhiệm ở muôn nơi
Hãy quay về hiện tại
Và trong từng sát na
Tương lai là kết quả
Từ hiện tại tạo nên
Nhân quá khứ đưa lên
Đem quả về hiện tại
Sẽ còn tận mai sau
Và khổ đau có mặt
Này là sắc
Này là thanh
Này hương vị
Này xúc pháp
Đưa ta vào bão táp mưa dông
Ôi! Cuộc đời đau khổ
Là mất mát
Là thân xác hao gầy
Là thao thức ngày đêm
Mãi dong đuổi đi tìm
Tương lai ở phía trước
Mắt ướt lệ buồn đau
Quá khứ mãi u sầu
Hỡi ôi! Cuộc đời hay bể khổ thế nhân
Bạn ơi!
Hãy cất bước nhẹ nhàng
Trong an lạc thảnh thơi
Bạn ơi! Hãy trở về
Ngôi nhà xưa yêu dấu
Nơi giữ gìn của báu
Chánh niệm mãi tròn đầy
Khổ đau còn chi nữa
Vẫn học tập giúp đời
Vẫn thong thả dạo chơi
Vẫn theo tiếng gọi mời
Tương lai đang chờ đợi
Nhưng bạn ơi, có biết ?
Nắng đẹp sao, đẹp sao !
Mây và gió vẫy chào
Trong cơn mưa rào rạt
Ôi giọt nước mát lành
Mãi trong anh,trong anh
Và cái đêm trăng thanh
Biển cùng Sóng vui đùa
Không được mất hơn thua
Biển hiểu rằng Sóng vỗ
Từ đại dương trong xanh
Rằng Biển chính là anh
Của Sóng em dạt dào
Ôi hạnh phúc biết bao!
Một ngôi sao toả sáng
Anh thấy lòng lai láng
Ngước mắt nhìn vầng trăng
(TCV, Thủ Đức, 15/9/2006)
sylvain-sâmsylvain08 # dimanche 6 mars 2011 23:18:15
vientranvientran85 # lundi 7 mars 2011 22:55:27
sylvain-sâmsylvain08 # mardi 8 mars 2011 03:34:29
Nguyễn thị phượngminhphuongmondavia # samedi 12 mars 2011 23:19:55
Đọc bài của Anh và các bạn, mình muốn trích dẫn bài “Từ Bi và Kẻ Thù” của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 để mọi người cùng tham khảo. Rằng, mong thay tâm thức của mọi người đều nghe được những lời dạy của Ngài!
Thông thường khi tâm chúng ta không đạt được điều mình mong ước thì trở nên bực bội và tự làm cho mình mất đi sự an lành. Thất vọng và không toại nguyện sẽ gây nên sự bất an và xáo trộn trong tâm hồn chúng ta. Nhưng nếu chúng ta hiểu rằng tất cả mọi việc trên đời, khi đủ nhân duyên thì thành tựu. Khi nhân duyên không hội đủ thì chúng ta có mong muốn đến đâu đó cũng sẽ không thành. Đó là định luật của tạo hóa. Dù muốn hay không muốn, chúng ta cũng không thể nào ngăn cản đừng cho chúng xảy ra. Vậy thì khi không thể tránh được, chúng ta lo âu buồn khổ hoặc thất vọng để làm gì?
Khi không được toại nguyện tâm chúng ta thường trở nên bực dọc. Hoặc có người dùng gậy đánh ta, phản ứng bình thường là chúng ta nổi giận và lập tức muốn trả thù. Nhưng Phật Pháp dạy rằng trong trường hợp đó chúng ta nên bình tĩnh và tìm hiểu tường tận nguyên nhân của sự việc, là người đó, tâm của người đó hay cây gậy đã đánh ta?
Phân tích được như vậy chúng ta sẽ nhận ra là chúng ta chỉ nên giận cái tâm vô minh sai lầm trong con người kia, vì nó chính là nguyên nhân khiến cho họ hành động điên rồ. Chúng ta nên quán xét như vậy để ứng xử với các hoàn cảnh khó khăn xảy đến cho cuộc đời mình.
Nên nhớ tâm sân hận sẽ đưa chúng ta gặp nhiều đau khổ hơn trong kiếp sau. Vì thế, khi gặp cảnh thiệt thòi và đau khổ chúng ta nên nhẫn nhục và chịu đựng. Làm như vậy có thể giúp chúng ta thoát khỏi các hoàn cảnh khổ đau ở tương lai.
Khi sân hận chúng ta dễ dàng đi đến hận thù và có thể giết hại cả những người đã từng tử tế và giúp đỡ chúng ta, hoặc chúng ta có thể gây nên những điều độc ác làm hại đến người khác. Như vậy sân hận không bao giờ đem lại an lạc và hạnh phúc cho mình và cho người. Chính sân giận là một loại kẻ thù vô cùng độc hại của tâm và chúng ta cần quán chiếu để tránh xa nó.
Một điều vô cùng quan trọng mà chúng ta cần ghi nhớ là khi tâm bị sận giận, hận thù, độc ác dẫn dắt chúng ta đến những hành động sai lầm, bất thiện đối với người khác. Những ác nghiệp đó sẽ tàng trữ trong tâm thức của chúng ta và khi chết chúng sẽ đưa chúng ta đi tái sinh trong các cõi thấp hèn cực kỳ đau khổ. Lúc đó bao nhiêu công đức tu tập của chúng ta cũng đều tiêu tan. Vì vậy để đối trị lại tâm sân giận và hận thù, chúng ta cần phải thực tập hạnh nhẫn nhục. Mặt khác, khi có người làm hại chúng ta, tâm chúng ta sẽ dễ dàng đánh mất thái độ từ bi đối với họ.
Giáo pháp của Đức Phật dạy chúng ta chịu đựng và nhẫn nhục để có được tâm bình an và sáng suốt. Nhờ vậy, khi chúng ta phải va chạm với những năng lực thù hận hay nghịch cảnh nào đi nữa, tâm chúng ta vẫn có được thái độ bình thản và an lành. Ngoài ra sự nhẫn nhục chịu đựng của một người tu tập tâm linh trước các tình cảm khó khăn đau khổ, còn cho thấy giá trị của sự kiên cường và dũng cảm của họ, vì đó cũng là cơ hội để chuyển hóa tâm thức để đạt tới giác ngộ và giải thoát. Bởi vì khi không khổ đau, chúng ta sẽ không quyết tâm chấm dứt vòng luân hồi sinh tử.
Lẽ dĩ nhiên khi chúng ta tuyên chiến với phiền não, chắc chắn chúng ta sẽ phải gặp nhiều nghịch cảnh, khó khăn. Đối với cuộc sống của một con người ở thế gian, đâu có ai đi đánh nhau mà lại an lành, thoải mái. Bởi vì khi chúng ta khai chiến với nghịch cảnh và phiền não, đương nhiên các năng lượng tốt lành trong chúng ta sẽ suy yếu đi, còn lo lắng ưu phiền thì lại tăng tưởng thêm. Vì vậy, trong tình cảnh đó chắc chắn chúng ta sẽ phải chịu đựng ít nhiều buồn khổ. Điều quan trọng là chúng ta hiểu được vấn đề sẽ là như vậy, để có thể chấp nhận và chịu đựng để chấp nhận những nỗi khổ xảy đến cho chính mình để vượt qua lòng thù hận. Theo tôi, đó mới là người thắng trận và thực sự là anh hùng có sức mạnh nội tâm.
Đối với người ác tâm làm hại chúng ta, nếu chúng ta tập quán từ bi và nhẫn nhục, chúng ta có thể tiêu trừ được nhiều ác nghiệp cũ. Kẻ thù làm hại chúng ta là vì vô minh. Nếu chúng ta cũng thù hận và trả đũa lại, thì cả hai đều sai lầm và có lỗi. Nếu chúng ta không bị vô minh làm cho u tối, chắc chắn chúng ta sẽ không hành xử giống như người đã làm hại chúng ta.
Tâm sân giận và hận thù có thể đưa chúng ta chịu cảnh khổ đau trong địa ngục cả ngàn năm. Hiểu được sự tai hại của tâm sân hận, chúng ta phải cố gắng tự chủ nơi bản thân và loại bỏ tính xấu này. Nếu không, chúng ta cứ tạo thêm ác nghiệp thì công trình tu tập của chúng ta cũng tiêu rụi đi như một đám lửa tàn.
Bình thường khi nghe người khác khen ngợi về một người nào đó, chúng ta thường khởi tâm ganh tỵ. Thái độ này thật là sai lầm cần phải loại trừ. Như vậy chúng ta thường cầu nguyện câu “mong cho chúng sinh được an lạc” để làm gì? Đó chỉ là lời cầu nguyện suông của chúng ta? Nếu chúng ta thật tâm mong ước cho tất cả chúng sinh được an vui thì tại sao người ta vui còn bạn thì bực mình? Nếu chúng ta thường cầu nguyện “mong cho chúng sinh đồng thành Phật Đạo” thì tại sao bạn lại ghen tức khi người ấy đến bờ giác ngộ và được người đời kính nể? Tại sao chúng ta lại sinh tâm đố kỵ và cạnh tranh với người được nhiều phước lành hơn chúng ta? Khi món quà đó hay ân phước đó không phải là của bạn, thì tại sao bạn lại bực tức và giận dữ? Nếu bạn không muốn họ được phước lành và an vui, thì bạn cầu nguyện cho chúng sinh để làm gì?
Nhưng người có tu tập tâm linh tâm và làm các điều thiện vì thế ngày nay họ được các quả lành. Tại sao bạn lại ganh tỵ với họ? Hãy thử nghĩ cho kỹ xem vì sao bạn lại vui mừng khi thấy người khác thất bại và đau khổ? Ác tâm đó sẽ đưa dẫn bạn đọa đày trong địa ngục tăm tối chịu khổ đau trong nhiều kiếp. Tiền tài, địa vị, danh tiếng của kiếp người thật là phù du, ngắn ngủi. Vì thế chúng ta cần có trí tuệ để phân biệt được điều gì nên làm và cố gắng làm để mang lại lợi ích cho chúng sinh. Còn những điều bất thiện có nguy cơ làm hại, gây khổ đau cho người khác và đưa chúng ta đến chỗ thấp hèn thì chúng ta nên dừng lại, trước khi chúng ta tạo nên quá nhiều nghiệp ác.
Theo giáo lý của Đạo Phật, đức nhẫn nhục cực kỳ quan trọng trong hạnh nguyện của Bồ Tát, và nhờ có kẻ thù xuất hiện mà chúng ta phát triển được đức hạnh này. Vì vậy kẻ thù cho chúng ta cơ hội để thực tập hạnh nhẫn nhục mà không phải làm hại đến ai. Người bị coi là kẻ thù vì họ có ý làm hại chúng ta; nhưng chính họ cũng là người giúp cho chúng ta cơ hội thực tập hạnh nhẫn nhục của các vị Bồ Tát. Nếu ai cũng tốt bụng và từ ái với chúng ta thì làm sao chúng ta có cơ hội để thực tập đức hạnh này?
Nếu chúng ta là người tu tập tâm linh và bị kẻ thù gây trở ngại, chúng ta nên quán tưởng kẻ thù như là một cơ duyên để chúng ta tu tập nhẫn nhục. Vì vậy khi chúng ta nuôi dưỡng được lòng thương xót đối với kẻ thù thì chúng ta cũng sẽ có được tâm từ bi đối với tất cả chúng sinh. Đó cũng là dấu hiệu cho thấy sự thành công của chúng ta trên đường tu tập tâm linh.
Theo lý nhân quả, vì nghiệp ác của đời trước nên kiếp này chúng ta bị kẻ thù làm hại. Còn kẻ thù của chúng ta vì vậy tạo nghiệp ác trong đời này mà phải chịu cảnh khổ trong địa ngục ở tương lai. Vì làm hại chúng ta mà kẻ thù phải nhận lãnh nghiệp quả khổ đau. Như vậy chính chúng ta cũng có trách nhiệm về những nghiệp bất thiện này của kẻ thù. Hơn nữa, kẻ thù còn tạo cơ hội cho chúng ta thực tập hạnh nhẫn nhục và đạt đến giác ngộ. Suy gẫm cho kỹ thì kẻ thù là người mang đến lợi ích cho chúng ta trên đường tu tập.
Nhờ có kẻ thù làm hại, mà chúng ta phát triển được tâm nhẫn nhục và đức tính vị tha. Vì vậy, cho dù kẻ thù làm hại chúng ta, chúng ta vẫn luôn cố gắng đối xử với họ bằng tâm từ ái. Chúng ta hành xử như vậy cũng là cách đền đáp ân đức của chư Phật và Bồ Tát vì các Ngài thương yêu muôn loài với lòng Từ Vô Lượng.
Nếu chung ta có lòng nhẫn nhục, bao dung tha thứ những chúng sinh đã làm hại ta, thì không những chúng ta mang lại an vui cho chúng sinh mà chúng ta còn làm đẹp lòng chư Phật. Đây là phương cách tốt nhất để bày tỏ lòng biết ơn quý Ngài và tạo sự bình an hạnh phúc nơi tâm chúng ta.
Khi nuôi dưỡng lòng Từ Bi chúng ta nên suy gẫm về những nỗi khổ đau của chúng sinh và đó cũng là động cơ thúc đẩy chúng ta dấn thân giúp đỡ chúng sinh giảm đi phần nào đau khổ. Bình thường trong cuộc sống, chúng ta thường bận rộn với những chuyện vui buồn của thế gian và của chính mình nên chúng ta thường bỏ quên chúng sinh. Do đó tất cả phiền não, khổ đau mà chúng ta gặp phải thường là kết quả của lòng tham đắm hạnh phúc cho riêng mình. Chính lòng vị kỷ và sự nhận thức sai lầm về tự ngã đưa chúng ta đến bất an, khổ đau và độc ác.
Để tránh những điều tai hại này chúng ta cần phải nỗ lực phục vụ chúng sinh, làm cho chúng sinh được an vui hạnh phúc như chư Phật đã làm. Đó cũng là cách chúng ta báo đáp ân đức sâu dày của chư Phật.
Chúng ta cũng phải thành thật nhìn nhận rằng chúng ta thường sống ích kỷ, hay ganh đua với người bằng sức và ghen tỵ với người hơn mình. Vì vậy chúng ta thường tự cảm thấy tại sao người kia được mọi người kính nể còn ta thì lại không? Tại sao người kia thường được ngợi khen còn ta thì không ai đoái hoài đến? Tại sao người kia luôn sung sướng mà ta thì quá nhọc nhằn? Tại sao người kia nổi danh khắp nơi trong khi ta thì quá lu mờ chẳng được ai chú ý? Đây là những cảm thọ làm phát sinh phiền não và đưa dẫn chúng ta vào chốn sinh tử luân hồi khốn khổ.
Nếu từ bao lâu nay, chúng ta chỉ sống ích kỷ lo cho mình và thường hay làm hại đến người khác, thì ngay từ bây giờ chúng ta phải suy nghĩ lại và bắt đầu huấn luyện tâm thức chính mình để quan tâm đến an vui, lợi ích của chúng sinh. Khi nhận thức được sai lầm của sự chấp ngã, chúng ta phải cố gắng lìa bỏ nó đi và tích cực đóng góp khả năng của chúng ta vào việc mang lại hạnh phúc cho muôn loài. Hãy trao tặng chúng sinh khả năng, thì giờ và công sức của chúng ta với tấm lòng thành khẩn. Làm như vậy chúng ta sẽ thực tập được sự lìa bỏ vướng mắc của thế gian vốn là nguồn gốc phát sinh mọi khổ đau.
Tâm thanh đắm, sân si, ganh tỵ, ghét bỏ hay thù hận chỉ khởi lên khi chúng hội đủ điều kiện và vì vậy chúng cũng có thể bị loại trừ. Bản chất của tâm là trong sáng và tỉnh thức. Cho nên chúng ta có thể tu tập để lìa bỏ vọng tâm và phát triển chân tâm.
Cũng như vậy, khi tâm si mê thì chúng ta bất an và đau khổ. Khi thoát ra được cảm thọ của si mê thì tâm được bình an hạnh phúc. Chúng ta cần quán tưởng về sự vướng mắc của chúng ta và đối tượng của sự vướng mắc. Hãy thử nghĩ xem chúng ta vướng mắc với ai và vì sao ta lại vướng mắc. Nếu chúng ta thực tâm hiểu cuộc sống thế gian chỉ là giấc mộng thì chúng ta có nên mù quáng si mê và vướng mắc nữa không? Cũng như bạn và kẻ thù; những người làm tốt đẹp cho chúng ta thì gọi là kẻ thù. Như vậy chúng ta sẽ vướng mắc vào người mà chúng ta thương.
Và chúng ta cũng rất sai lầm khi nghĩ rằng kẻ thù luôn luôn là người xấu ác. Chỉ khi nào chúng ta hiểu được mọi sự việc xảy ra trên đời đều do nhân duyên kết hợp và vì thế nó cũng là huyễn mộng vô thường như giấc chiêm bao thì chúng ta sẽ buông bỏ được tất cả ngã chấp.
Vì ngã chấp mà chúng ta bị trôi lăn trong vòng luân hồi sinh tử. Đức Phật dạy chúng ta phương pháp thoát khổ là quán chiếu về tính cách trống rỗng, không có tự tánh của các pháp. Nếu chúng ta đọc nhiều kinh sách chỉ có kiến thức thôi thì cũng chẳng ích lợi gì, chúng ta phải chuyên cần tu tập theo các pháp Đức Phật dạy, chắc chắn chúng ta sẽ đạt đến bờ Giác Ngộ và Giải Thoát.
Trích “Từ Bi và Kẻ Thù”
Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14
Russ Lillygargoyle38 # dimanche 13 mars 2011 02:22:39
Citation | Modifier | Supprimer
sylvain-sâmsylvain08 # mardi 15 mars 2011 04:20:55
Lưu Bút … kimho04 # samedi 19 mars 2011 10:20:15
sylvain-sâmsylvain08 # samedi 19 mars 2011 19:33:48
http://my.opera.com/sylvain08/albums/show.dml?id=6359801
sylvain-sâmsylvain08 # dimanche 27 mars 2011 17:13:31
Thiên VũAtulaSamsara # mardi 29 mars 2011 13:34:47
Thiên VũAtulaSamsara # jeudi 16 juin 2011 10:47:31
sylvain-sâmsylvain08 # samedi 18 juin 2011 02:31:13
Lưu Bút … kimho04 # samedi 18 juin 2011 05:46:34
Thiên VũAtulaSamsara # jeudi 7 juillet 2011 21:37:54
Lưu Bút … kimho04 # vendredi 8 juillet 2011 18:05:40
sylvain-sâmsylvain08 # vendredi 15 juillet 2011 12:13:19
Lưu Bút … kimho04 # vendredi 15 juillet 2011 12:44:47
Originally posted by sylvain08:
LB, chua on dinh, dang nghi he, LB co di dau choi khong?
Sao lâu vậy Anh Sâm ?
Dạ ,LB đang hè 2 tuần ,đi câu cá chơi cũng gần nhà!! hihi.
Anh đi ra shop hỏi thăm mua loại Internet xài như di động đó Anh! Nó bằng USB cũng tiện lắm Anh ! Giá tùy mình ký chọn.Nhiều GB thì nhiều $
Chúc Anh Sâm cuối tuần thêm nhiều vui khỏe nha
sylvain-sâmsylvain08 # vendredi 19 août 2011 17:07:01
Lưu Bút … kimho04 # samedi 20 août 2011 14:17:21
Utilisateur non enregistré # lundi 26 septembre 2011 18:10:25
Lưu Bút … kimho04 # mardi 8 novembre 2011 14:05:54
sylvain-sâmsylvain08 # samedi 26 novembre 2011 15:01:39
sylvain-sâmsylvain08 # samedi 26 novembre 2011 15:06:05
Lưu Bút … kimho04 # samedi 26 novembre 2011 18:31:25
Phanxico Martinbautroimoi # jeudi 16 février 2012 08:37:59
Thiên VũAtulaSamsara # lundi 19 mars 2012 20:21:13
sylvain-sâmsylvain08 # jeudi 5 avril 2012 13:42:04
Thiên VũAtulaSamsara # samedi 7 avril 2012 11:50:08
Roms 13659Nick50 # samedi 25 août 2012 19:06:31
sylvain-sâmsylvain08 # mardi 4 septembre 2012 17:49:33
http://my.opera.com/sylvain08/blog/bonjour-tout-le-monde-vous-pouvez-me-contacter-en-laissant-vos-messages?startidx=150#comments
HOANGHAI Hoanghai11 # vendredi 19 octobre 2012 17:21:58
HOANGHAI Hoanghai11 # vendredi 19 octobre 2012 17:21:58
HOANGHAI Hoanghai11 # vendredi 19 octobre 2012 17:21:58
|
THƠ GIÁNG SINH
Đâu đây hương vị ngọt mềm, Vẳng nghe tiếng nhạc êm tai, Giáng Sinh chờ đón từng giây, Hoanghai |
HOANGHAI Hoanghai11 # vendredi 19 octobre 2012 17:21:58
|
CUNG CHÚC TÂN XUÂN HOANGHAI Năm mới cung chúc niềm vui đầy, Bạn bè thân quyến quí mến thay, XUÂN NHÂM THÌN |
sylvain-sâmsylvain08 # mardi 4 décembre 2012 21:09:15
sylvain-sâmsylvain08 # samedi 2 février 2013 17:51:30
Món quà tặng bao gồm: Mỗi hộ 10 kg gạo, 1 thùng mỳ tôm, 1 bao thơ trị giá 100.000đ, áo quần. Tổng cộng có 400 phần quà dành cho 400 hộ ở đây.
Danh sách vận động tham gia cúng dường:
1) CHỊ: PHAN THỊ KHÁNH LY – DIỆU GIỚI: 200.000Đ
2) CHỊ: PHAN THỊ LỆ HẰNG – DIỆU VIÊN: 200.000Đ
3) BÀ: NGUYỄN XUÂN TRANG – DIỆU HUỆ: 200.000Đ
4) BÀ: TRƯƠNG THỊ THỬ: 200.000Đ
5) ANH: NGUYỄN MẠNH TUẤN – PHÁP ĐỨC: 100.000Đ
6) BÀ: ĐOÀN THỊ THÀNH – QUẢNG TỰU: 100.000Đ
7) ANH: NGUON SUM – PHÁP THIỆN: 200.000Đ
8) NHÓM THIỆN ĐỨC: 200.000Đ
9) ANH: NGUYỄN TRUNG NGHĨA: 50.000Đ
10) BÀ: NGUYỄN THỊ THỌ: 500.000Đ
11) BÀ: LÊ THỊ MÃI – PHƯỚC NGUYÊN: 100.000Đ
12) ANH: LÊ TẤN PHƯỚC: 100.000Đ
TC: 2.150.000đ
Và còn nhiều mọi người đã đóng góp trực tiếp tại Chùa.
Gửi lời cảm ơn chân thành nhất đến mọi người. Xin hồi hướng công đức đến tất cả.
HOANGHAI Hoanghai11 # samedi 9 février 2013 23:29:30
|
CUNG CHÚC TÂN XUÂN
Năm mới kính chúc bình an Cả nhà vui khúc hoan ca Xuân Quý Tỵ |
sylvain-sâmsylvain08 # vendredi 15 février 2013 15:32:34
HOANGHAI Hoanghai11 # dimanche 7 avril 2013 07:56:20
sylvain-sâmsylvain08 # mercredi 22 mai 2013 21:45:57
Thiên VũAtulaSamsara # jeudi 18 juillet 2013 08:37:16
sylvain-sâmsylvain08 # samedi 20 juillet 2013 21:00:00
HOANGHAI Hoanghai11 # jeudi 19 septembre 2013 21:06:25
Grzegorz Laskowskisyneloi # mercredi 16 octobre 2013 16:45:45
Tu jest Twoje miejsce
tu jest Twój dom
tu jesteśmy my
Tu jest pole do obsiania
tu siej życzliwość
tu zbierzesz obfity plon
tu spełni się Twój sen…
Spójrz w niebo…
gdzie znajdziesz piękniejszy dach?
Spójrz na łąkę…
gdzie znajdziesz piękniejszy dywan?
Spójrz na siebie…
gdzie znajdziesz cudowniejszą istotę?
Popatrz na mnie
gdzie znajdziesz przyjemniejsze towarzystwo?
sylvain-sâmsylvain08 # samedi 16 novembre 2013 16:44:47
CDL – Nhằm phổ biến kiến thức giáo lý Pháp Hoa cũng như kêu gọi các bạn tích cực tham gia kỳ thi HỘI THI PHẬT PHÁP của Đạo tràng Pháp Hoa 2013. Nay, Chúng Di Lặc xin đăng lên 10 câu hỏi trắc nghiệm đầu tiên trong 200 câu hỏi để các bạn tự trả lời và kiểm tra kiến thức của mình.
Sau đây là câu hỏi trắc nghiệm:
1/ Đạo Phật là một tôn giáo như thế nào?
a. Không có Thượng đế
b. Một nền giáo lý không có giáo điều
c. Đầy tính nhân bản
d. Cả 3 đều đúng
2/ Đạo Phật do Đức Phật tuyên bố và truyền đạt là con đường như thế nào?
a. Đã được thực nghiệm, thực chứng
b. Của phương thức sống, lẽ sống, lối sống để có được hạnh phúc chân thật
c. Cả 2 câu a, b đều sai
d. Cả 2 câu a, b đều đúng
3/ Theo kinh tạng, sự xuất hiện của Đức Phật là vì điều gì?
a. Lợi ích, vì hạnh phúc cho chư Thiên và nhân loại
b. Khai thị cho chúng sanh ngộ Phật nhập tri kiến
c. Cứu độ chúng sinh đang bị đau khổ trầm luân
d. Cả 3 câu a, b, c đều đúng
………………….
sylvain-sâmsylvain08 # samedi 16 novembre 2013 16:45:41
@ cac ban :
Hiện HOANGHAI đã chuyễn sang blog mới xin mời các bạn ghé thăm:
http://hoanghai11.blogspot.com
Chân thành cảm ơn.
HOANGHAI
sylvain-sâmsylvain08 # dimanche 17 novembre 2013 23:45:47
Phật tử Hoa Đức
http://phattuhoaduc.blogspot.com/ Nhưng trang web này không cho chèn
đoạn nhạc vào, nếu như anh Sâm or các bạn của anh Sâm biết thì chỉ dùm
em nha.
—
Phật tử Hoa Đức
[email protected]
Lưu Bútlb-kh04 # samedi 21 décembre 2013 03:42:12
http://kimho224.wordpress.com/2013/12/20/7-dieu-can-hoc-suot-doi/
Chúc Anh mùa GS an lành anh nhé.
LB@
HOANGHAI Hoanghai11 # dimanche 22 décembre 2013 17:33:37
HOANGHAI Hoanghai11 # mercredi 1 janvier 2014 07:32:51
CHÚC MỪNG NĂM MỚI
Năm củ cũng đã đi qua
Năm mới lại đến, hát ca vui mừng
Nơi nơi nô nức tưng bừng
Đón chào năm mới, lẫy lừng trời hoa !
Niềm vui đến với mọi nhà
Năm mới thành đạt, chan hoà yêu thương
Cao sang phú quí phi thường
Công danh thành toại, thuận đường tiến xa.
Làm ăn mưa thuận gió hoà
Tài Lộc tấn tới, đầy nhà đầy kho
Sức khoẻ thì khỏi phải lo
An Vui Hạnh Phúc, Ấm No Mạnh Giàu !
2014
HOANGHAI
sylvain-sâmsylvain08 # mercredi 1 janvier 2014 08:24:18
HOANGHAI Hoanghai11 # samedi 1 février 2014 06:52:09
CHÚC MỪNG NĂM MỚI
CHÚC Xuân đến với mọi nhà
MỪNG vui Tài Lộc, ngọc ngà trời cho
NĂM nay giàu mạnh ấm no
MỚI đầu năm đã, đầy kho vàng rồng.
AN nhiên như chốn tiên bồng
KHANG trang giàu có, mặn nồng tình duyên
THỊNH thời thu hoạch bạc tiền
VƯỢNG tài đắc lộc, liên miên trọn đời !
Xuân 2014
HOANGHAI
bao loc108baoloc # mardi 11 février 2014 20:59:42
Rất dễ thôi anh, râu bắp non trị bệnh sạn thận và ngăn ngừa bệnh sạn thận hiểu quả 1000/100 vì tôi đã bị 10 năm trước đây và đã hết trong 15 ngày điều trị, mua râu bắp vế nấu nước uống mỗi ngày rồi sau dó đi chup x quang lại sau khi uống một tháng cho chắc ăn nếu cục sạn quá lớn !
Còn nấu râu bắp non với thuốc vòi tía (màu đỏ) cùng với lá lẻ bạn (ở miền tây gọi là lá sầu huyết cọng dài bên trên màu xanh bên dưới màu đỏ)
nấu chung với mía lao và đường phèn , nấu 5 thứ cho sôi 15 phút bỏ tủ lạnh uống được hai ngày Trị được bá bịnh và ngăn ngừa và chận đứng cơn ho gió ho gà trong 30 phút sau khi uống và hết trong cùng một ngày, ngừa và trị bệnh ho lao thổ huyết ho ra máu thổ huyết , ngăn ngừa ung thư trị bệnh ung thư và bổ máu, mất màu xanh xao sau khi đau, trị mất ngủ riêng râu bắp non trị bệnh nóng gan, sổ tiểu lọc máu mát gan và tầy độc ra khỏi gan. trị ho gió ho gà các thứ bịnh ho tài tình,khỏi tốn một xu không cần đi bác sĩ, nếu ho gió ho gà sáng đêm ngũ không được
chỉ cần uống một ly đầy là 15 phút sau không còn thấy ho nữa trong khi thuốc tây và thuốc tàu uống gần một tháng cũng chưa hết mà BS cho dùng trụ sinh lại mất máu và tốn tiền quá nhiều còn liều thuốc nầy uống hết ho liền mà lại bổ máu mát gan và chống ung thư nữa.
Nhưng đối với người bị lao thì phải uống liên tục một tháng còn ngừa bệnh thì mỗi tuần chỉ uống 1 hay 2 hoac75 3 lần tùy ý. Nên uống nóng tốt hơn bỏ vào tủ lạnh vì ngày mai thuốc đã cũ nên bớt công hiệu, liều thuốc nầy giúp cho già trẻ lấy lại sức lực vì làm việc bằng trí tuệ quá nhiều vì công việc và học sinh học hành thi cử. Mỗi lần nên mua 3 ngàn thuốc vòi tía, 3 ngàn lá lẻ bạn,3 ngàn râu bắp non 5 ngàn mía lau
uống cho mát còn đường phèn để ít thôi vì để nhiều đường phèn ngọt quá uống sẽ nóng. Còn cây chó đẻ uống liên tục từ nửa tháng dến 1 tháng sẽ tri dứt điểm là tiêu diệt tất cả siêu vi trùng cho bệnh viêm gan siêu vi B hay C, nhưng uống cây chó đẻ sẽ triệt sản luôn và vĩnh viễn dứt đường sanh đẻ nếu như muồn ngừa thai vĩnh viễn chỉ cần uống 1 tuần lễ là nghĩ đẻ luôn.
Thông tin này rất bổ ít cho toàn thể loài người trên toàn thế giới cứ y hành theo lời tôi bảo đảm bạn sẽ không bao giờ tuyệt vọng.Nay tôi nguyện vâng lời Phật dạy để thương yêu và cứu giúp hết tất cả nọi người trên hành tinh này, nên sau khi bạn dùng thuốc hết bịnh rồi nên phổ biến rộng khắp cho toàn thể nhân loại sẽ phước lớn vô biên như trời cao biển rộng. Ai có cần tôi hổ trợ khong tốn một xu thì hãy ĐT cho tôi
lúc 10 sáng và trưa lúc 3 giờ tôi hoặc tối lúc
9 giờ tôi sẽ sẵn sàng giúp đở. !
Nam mô A Di Đà Phật ban phước cho mọi người dược hết bệnh , trước khi uống thuốc hãy niệm Phật Di Đà, Phật Bà Quan Âm hay Phật Dược Sư độ cho con mau hết bệnh hoặc dâng hoa quả cvung1 phật để tỏ lòng biết ơn Phật dộ cho,Niệm Phật nào cũng được tùy duyên của mình !
Anh Tâm và mọi người sau khi xem xong bài nầy hãy lập công đức bằng cách chép tất cả bài thuốc của tôi đem về blog anh và gởi đi khắp các blog cho cả thế giới nầy biết để mọi người được hết bệnh thì Phước lớn tợ như Biển Thái Bình Dương đó anh !
Sài Gòn 25/1/2014
Baolocmaurice Cung Trầm Vũ Lang
21 THỰC PHẨM DƯỠNG DA TUYỆT VỜI ,TƯƠI SÁNG VÀ QUYẾN RỦ NHẤT
ĐÓ LÀ NHỮNG SIÊU PHẨM DƯỠNG DA VÀ NHỮNG BÀI THUỐC TRỊ LIỆU CÁC BỆNH NAN Y.
OUTSTANDING AND EXELLENT SKINNED NUTRION KINDS OF VEGETABLES ARE THE BEST KNOWN EVERYWHERE IN THE WORLD AND FAIR VIETNAMESE LADIES SHOULD REMEMBER THESE PINK SAPHIRE RULES :
Hãy nhanh chóng bổ sung 21 loại thực phẩm này vào thực đơn hàng ngày nếu bạn muốn sở hữu làn da láng mịn, khỏe mạnh.
1. Cá hồi
Cá hội là một loại thực phẩm tuyệt vời cho làn da. Nó giúp cơ thể chống lại lo âu, trầm cảm và căng thẳng. Bằng cách đó sẽ giảm thiếu tối đa mụn trứng cá. Đồng thời, chất béo Omega trong cá hồi cũng một yếu tố tuyệt vời để chống mụn, nếp nhăn giúp da luôn trẻ trung.
2. Rau chân vịt
Loại rau này là một nguồn cung cấp dồi dào axit folic, vitamin E, vitamin A, vitaminc, sắt, magie, chất xơ. Những chất này không chỉ giúp cho sức khỏe mà còn làm làn da bạn rạng ngời và trẻ trung hơn.
Trà xanh cũng là một loại thực phẩm rất tốt cho da
3. Socola đen
Socola đen rất giày axit béo, chất chống oxy hóa làm thúc đầy làn da thêm sáng hơn. Hãy ăn một ít socola đen hàng ngày để “nuôi da” mà không sợ tăng cân.
4. Ớt
Bạn có biết ớt rất giàu chất giúp ngăn ngừa vết nhăn? Trong thực tế, một quả ớt màu đỏ chứa hơn 100% lượng vitamin C. Ớt làm tăng lưu lượng máu đến da giúp nó trẻ trung, mượt mà hơn.
5. Các loại hạt
Hạt gai dầu, hạt lanh, hạt hướng dương… rất tốt cho làn da của bạn. Trong những loại hạt, đặc biệt là gạt lanh, gai dầu chứa axit béo Omega 3 hiệu quả trong việc giảm thiểu mụn và nếp nhăn trên da. Như hướng dương, hạt bí đều giày vitamin E giúp tăng cường độ ẩm trong da.
6. Trà xanh
Trà xanh được nhiều chuyên gia đánh giá là loại “thức ăn” cần-phải-có cho da. Hãy uống 3 cốc mỗi ngày hoặc nhiều hơn để cho kết quả tốt nhất. Bên cạnh đó, nó được nhiều nghiên cứu chứng minh rất tốt cho tim.
7. Hồng trà
Hồng trà được coi là một thảo dược mang hương vị ngọt ngào nhưng không hề chứa đường trong đó. Nó rất tốt trong việc bài trừ mụn trứng cá và làm giải nhiệt cơ thể.
8. Đu đủ
Đu đủ là một thực phẩm tuyệt vời cho cơ thể. Nó vừa giúp hệ tiêu hóa, vừa bổ sung vitamin A và C cho cơ thể. Vitamin C bảo vệ tế bào da khỏi tác hại của ánh nắng mặt trời.
9. Dầu dừa
Dầu dừa rất giàu axit lauric, vitamin E và axit béo rất tuyệt vời trong việc duy trì sự mềm mại, độ ẩm cho làn da. Hãy sử dụng một muỗng canh dầu dừa mỗi ngày cùng với kem dưỡng da, chắc chắn bạn sẽ có một làn da mịn màng.
10. Cần tây
Số đông, mọi người không nghĩ cần tây là thực phẩm không tốt cho làn da. Trên thực tế, nó rất giàu vitamin K làm giảm thiểu bớt căng thẳng. Mà chúng ta cũng biết, căng thẳng cũng là môt yếu tố khiến làn da xấu đi rất nhiều.
11 Trái bơ : nhiều vitamin C và E và kem dưỡng da người ta hay làm bằng quả bơ giúp da vẻ tươi sáng mịn màng và luôn tươi trẻ và là đắm say các anh chàng hay si tình và dại gái. Bơ là loại trái cây dưỡng da số một.
12 Cam bưởi quít : có rất nhiều vitamin C
13 Trái lựu : là một tập hợp đa sinh tố A B và C
14 Trái Cóc : Cóc thật già da sần sùi và chín cây còn ươm ướp là đang ở thời kỳ tập trung sinh tố A B C và E rất bổ dưỡng cho người làm viêc bằng trí tuệ hat bằng tay chân và còn bổ hơn trái cam, còn cóc da xanh tuy thấy bề ngoài mỹ quan nhưng mà cóc non .
15 Mận da người ở miền tây mới có da mận màu xanh lợt, mận Sa Ba miền Bác là loại trái cây cao cấp nhất vô cùng ngọt và ngon nhất trong các loại trái cây và tràn ngâp sinh tố C và E.
16 : Xoài chín cây tự nhiên nhiều sinh tố B vá C
17 Quít sa ma (Lukuma) màu đỏ rất nhiều sinh tố A B C và E
18 Dầu ô liu và các loại rau xanh tập trung nhiều sinh tố dưỡng da, trường sinh và chống ung thư, giúp ta sống lâu
19 Nho , bom sá lỵ loại trái cấy tốt cho da và chống tiến trình lão hóa và chống ung thư
20 Tập thể dục từ 4 giờ đến 6 giờ sáng bên vườn cây và hứng sương lạnh buổi sáng sẽ lám tăng tuổi thọ có thể thêm 20 hay 30 năm và khí hậu buổi sáng làm cho da mặt tưới sáng , đẹp và mịn màng
21 Nhao sanh nở của phụ nữ từ 18 tuổi đến 30 tuổi rửa sạch sẽ ngậm rượu chừng 1 giờ, sát trùng rồi chừng ba lá đổ vào 3 lít mật ong rừng là thực phẩm dinh dưởng cao cấp nhất trong các loại kể trên và là thần được vạn năng có thể giúp ta sống lâu đến 120 tuổi và có khả năng trị các bệnh nghiêm trọng như cùi , ho lao , ghẻ lở ngoài da ,loét dạ dày ,đau bao tử, đau tim , suy dinh dưỡng ở trẻ con hay tuổi già, trị các thứ bệnh thận gan và đường ruột nói chung là tất cả các loại bệnh kể cả suy nhược thể chất hay thần kinh. Ngâm mật ong chừng 2 hoặc 3 ngày là có thể uống được, và uống mỗi sáng sớm, trưa và trước khi ngủ,mỗi lần chừng một muỗng canh hoặc ít hơn, và nếu ngâm chừng khoảng hơn một tháng lá nhao sẽ tan ra thành nước lúc đó lại càng hiệu năng hơn nữa.Lá nhao còn có công năng tạo sức đề kháng số một còn hớn cả thuốc trụ sinh vì nó giúp cho người ăn ngon mau tiêu hóa mau đói và ăn nhiều nên cơ thể có thể hấp thu toàn bộ thức ăn đưa vào gấp 100 lần bình thường và hổ trợ cho Bạch Huyết Cầu chống lại các thư vi trùng tấn công cơ thể chúng ta, vì chúng chờ cơ thể người già suy yếu , chúng nó các loại vi trùng và siêu vi trùng chó hùa và hợp lực nhau tấn công người già cho đến chết. Nhưng uống lá nhao ngăm với mật ong sẽ tân trang lại cơ thê làm hồi sinh cơ thể chúng ta và trẻ trung hóa tế bào bồi hoàn lại sinh lực giúp trẻ hóa tế bào và tạo sức đề kháng chống lại vi khuẩn quyết liệt, và có thể làm cho ta sống lâu đại thọ trên 100 tuổi.
Các sĩ quan phi công thời cũ trước 1975 thướng hay uống bài thuốc nầy để tăng lực cho đến cường độ 1000/100 và có đầy đủ sức khỏe cân bắp để có đủ sức khỏe và lái máy bay cho tốt.
Khoảng thập niên 1950- 1960 và trước đó nhà nước liên xô có chế thuốc với danh hiệu lá SI RÔ NHAO giúp cho nhiều người Liên Xô sống lâu trên 100 tuổi và tiệu diệt các bệnh tật. Ngoài ra các nhà bác học Liên Xô lúc đó còn dùng lá nhao khô đã xấy khô và tẩm thuốc ướp để dùng lâu và có dạy cho quân đội giải phóng miền nam về kỹ thuật cấy nhao trên thân thể con người và rất kết quả . Nếu cấy cho người không bệnh thì sức lực xung mãn hơn và ăn nhiều hơn và mập khỏe hơn, Còn cấy cho người đau bất cứ bệnh gì cũng hết ! Thục tế nhất và điển hình nhất là chính mẹ tôi có cấy nhau ở cầu số 5 Huyện Tri tôn Tỉnh Angiang Chị tôi tên Phấn đau tim và đã hết bệnh sau khi cấy nhau Còn mẹ tôi thì khỏe hơn mập hơn.
Ở làng tôi lúc đó có một người bà con tên là Tư Vồ bị cùi khá nặng, thấy công hiệu của việc uống si rô nhau và cấy nhau rất tốt, ông ta bèn mỗi ngày hoặc cách nhau vài ngày anh ta ắn Lá nhao xào với rau cải và anh tư Vồ đã ăn tất cả gần 30 lá nhao như vậy thì anh hết cùi và hết lỡ luôn nghĩa là nhao giúp cho anh có sức đề kháng vô cùng mạnh mẻ để tiêu diệt tất cả vi trùng cùi làm chúng không còn hoạt động được nữa và kết quả là anh ăn một bửa 12 chén cơm và mập thêm 30 ký lô gam. và anh tư Vồ sống cho đến gần 100 tuổi mới chết êm ái và không có bệnh gì kể từ khi anh ăn nhao để chửa bệnh.
Còn tại Huyện Thốt Nốt khi xưa là tinh Angiang còn bây giớ là thuộc Tỉnh Cần Thơ có một anh chàng lúc đó khoảng 25 tuổi bị ho lao đến thời khỳ thứ ba, các bác sĩ đã chạy vì đã mãn tín, May mắn thay có người dạy anh ăn lá nhao xào với rau cải và anh đã đã ăn trên 20 lá nhao cơ thể ốm nhom gầy còm vì thuốc trụ sinh quá nhiều anh đi còn muốn không nỗi , ấy vậy mà anh mập trở lại bình thưởng trẻ hơn và hết bệnh ho lao luôn. Chính tôi chứng kiếng chuyệ này và đây là chuyện có thật ở quê tôi.
Đấy dù là chuyện có thật nhưng hơi khó tin vì người thành phố này tánh hay nghi ngờ nhưng đó là sự thật 100/100 tôi kể lại cho quí nghe và suy gẫm lá nhao rất bổ dưỡng phi thường mới có thể nuôi bé sống từ trong bụng mẹ đúng không ? Nhưng mà ai cũng ghê đâu dám dùng ngoại trừ những người có bệnh nghiêm trọng nên họ sợ chết vì họ còn yêu thương cuộc đời đáng yêu nầy lắm nên họ mới liều mạng uống đại, còn không uống thì phải chết !!! Nên họ bị bắt buộc phải ăn nhau, uống si rô nhau để trị bệnh để tiếp tục sống hay là phải chết vì bệnh tật rồi còn sợ nhất là bỏ vợ trẻ đẹp lại trong đời rồi người khác vớt đi nên họ phải ăn nhau để sống còn hơn là ghê rồi phải chết ??? Và họ đã chấp nhận ăn nhao mới có thể sống được và đó là con đường duy nhất để họ chon lựa ! Mà tôi nghĩ khi ta nằm ở trong bụng mẹ , ta cũng bú lá nhau để sống thôi , có gì đâu mà ghê bạn nhỉ ? Vả lại ăn nhao còn được trẻ lai mập lai và bệnh tật tiêu trừ thì ngu vì mà ta không ăn ???
Nhưng từ khi diễn viên Rock Hudson lừng danh người Mỹ là người đẹp trai nhất thế giới vào lúc bấy giờ ở thập niên 1950-1960 , cao 1m 98 có đôi mắt đa tình xanh rờn, nhìn đến chết người anh đã làm cho biết bao nhiêu người đẹp chết lên chết xuống vì say mê anh, nhưng ” TÀI HOA BẠC MỆNH” Anh là người đầu tiên đã chết vì bịnh Sida trên thế giới sau khi quan hệ với cô tình nhân người da trắng , nhưng cô này trước đó đã quan hệ với một người da đen từ Phi Châu qua Mỹ. Theo xác nhận của các nhà bác học thời đó thì một loài khỉ bên phi châu đã có Virus Sida nhưng loại khỉ này có sức đề khán dối với vi trung Sida rồi vì có xây sát sao đó mới truyền qua Virus Sida cho người da đen nầy rồi từ đó Vi trùng Sida đã giết biết bao người theo làn sóng lan rộng khắp mọi nơi gần 3 thập niên là 30 năm trôi qua làm cho thế giới con người và Các nhà Bác học phải điên đầu mới chế tạo được thuốc trị Si da từ một nhà bác học người Pháp sau đó hợp tác với Mỹ mới cứu sống được những người có tiền thuộc về Đại Gia ở giai đoạn đầu vì thuốc quá mắc giai cấp nghèo không vói tới nỗi đành phải chịu chết mà thôi.
May mắn thay nhờ hai VỊ CỨU TINH CỦA THẾ GIỚI LÀ NHÀ ĐẠI TỶ PHÚ TẬP ĐOÀN MICROSOFT LÀ ÔNG BILL GATE VÀ CỰU TỔNG THỐNG BILL CLINTON ĐÃ ĐỨNG RA THƯƠNG LƯỢNG VỚI CÔNG TY CHẾ TẠO DƯỢC PHẨM TRỊ LIỆU SI DA VỚI GIÁ RẺ VỪA PHẢI ĐỂ HAI ÔNG MUA LAI VÀ TUNG RA THỊ TRƯỜNG CỨU KHỔ CHO NHỮNG NẠN NHÂN SI DA VÀ KỂ TỪ ĐÓ ĐẾN BỆNH SIDA DƯỜNG NHƯ ĐÃ BI TIÊU DIỆT LÀ NHỜ HAI TẤM LÒNG CAO QUÝ VÀ VĨ ĐAI NÀY .
Ý tôi muốn nói rằng kể từ khi Virus Si Da có mặt trên hành tinh này, nên phong trào dùng nhao để trị bệnh chấm dứt từ đó và Bộ Y Tế Việt Nam và cả thế giới nghiêm cấm dùng nhao để tri bệnh như trước đây. Tuy nhiên theo tài Liệu y khoa quốc tế thì virus Si Da sẽ chết khi chúng ở trong môi trường nhiệt độ 60 độ C, nên nếu ngâm lá nhao trong rượu nếp từ 60 độ thì Virus Si Da sẽ tức khác bị giết chết hết nên vô hại và rôi ngâm nhao vao trong mật ong thì không có vi trùng nào có thể sống nỗi ! Vì dối với mật ong , củ nghệ, gừng và muối thì không có vi khuẩn nào có thể chịu nỗi.
Vì vậy để kết luân lá nhao, tốt nhất là lá nhao con so là thần dược vạn năng siêu phẩm bậc nhất trên thế giới để trị bệnh cho toàn thể con người đối với mọi thứ bệnh và tăng sức đề kháng cao độ để loài người dối phó với đám siêu vi trùng siệu hiện đại đang nổ lực tìm cách kháng thuốc trụ sinh , tìm cách chạy đua và chống chọi với thuốc men dử dội và hiện tượng này đã làm cho các nhà Bác Học cũng phải điên đầu với đám siêu vi trùng quái ác đang tìm cách kình chống với những phát minh mới trong thời đương đại của các nhà bác học.
Do đó , khi thông điệp này đã được phổ biến rộng khắp trên thế giới ở hải ngoại tôi long trọng nhờ các nhà chuyên gia Tiếng Anh người Việt Nam ở hải ngoại phiên dịch các tài liệu thuốc men của tôi ra tiếng Anh và Tiếng Pháp để khuyến cáo Chương trình Y KHOA QUỐC TẾ NÊN XÉT DUYỆT Ý KIẾN CỦA TÔI VỀ VIỆC DÙNG NHAO ĐỂ ĐIỀU TRỊ BỆNH NHƯ CÁC NHÀ BÁC HỌC LIÊN XÔ TRƯỚC NĂM 1960 VÀ CÁC LOẠI DƯỢC PHẨM MÀ TÔI VỪA TRÌNH BÀY ĐỂ GIÚP CHO NHÂN LOẠI RA KHỎI TAI HỌA BỆNH TẬT VÀ ĐEM ĐẾN NIỀM VUI CHO MỌI NGƯỜI Ở KHẮP MỌI NƠI TRÊN THẾ GIỚI.
Lần tới, tôi sẽ chỉ cách ngăn ngừa và trị bệnh bao tử là căn bệnh rất phổ biên của mọi thời đại mà thuốc tây và thuốc Bác dường như phải đầu hàng với bệnh bao tử vì không thể trị dứt điểm bệnh nan nầy !
Tôi cũng sẽ đề cập đến trái mù u và lá tràm non là hai chất tru sinh cực mạnh mà khó có thể loại dược phẩm nào siêu hơn.
Và cách điều trị kỳ diệu nhất thế giới và cấp thời để cứu các bé bị bệnh giựt kinh phong bất tỉnh và hết ngay sau 10 giây đồng hồ và cả bệnh đau ban đen hay còn gọi là sột xuất huyết do mũi đòn sóc cắn !
Muổi và ruồi là kẻ thù số một của loài người đó quý vị !
Trân trọng kính chào !
Tôi là người miền Tây bản chất chân thật có sao nói vậy không bịa chuyện nói ngoa và bản chất đa số của người miền Tây là có sao nói vậy. Đó là tánh của tôi mục đích để cứu người, còn vị nào tánh hay nghi ngờ không tin thì thôi cũng không sao. Và vì tánh tôi thương người nên Tết nhất tôi không đi chơi mà dành nhiều thời gian để viết thông điệp này trân trọng và thân ái gởi đến mọi người và đến các nhà bác học trên thế giới để nghiên cứu va suy gẫm.
Cung Trầm Vũ Lang xin kính chào quý vị và không quên chúc quí vị một mùa xuân thắng lợi và vô cùng hạnh phúc !
Sài Gòn 25/1/2014 (nhầm 25 tết )
TOA THUỐC PHẬT CỦA HÒA THƯƠNG THÍCH GIÁC NHIÊN
TIN VUI CHO MOI NGƯỜI
XIN GIỚI THIỆU CUNG MỌI NGƯỜI MỘT QUYỂN SÁCH THUỐC GỒM MẤY TRĂM BÀI THUỐC TRỊ BỊNH
KỲ DIỆU TỰA LÀ ” TOA THUỐC PHẬT CỦA HÒA THƯỢNG THÍCH GIÁC NHIÊN HIỆN ĐANG SỐNG Ở BÊN MỸ, NGÀILÀ MỘT ĐẠI PHÁP SƯ , MỘT NHÀ HÙNG BIỆN CỦA GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM.
XIN LONG TRỌNG GIỚI THIỆU QUYỂN SÁCH QUÝ ĐẾN CÙNG MỌI NGƯỜI.
sylvain-sâmsylvain08 # mardi 11 février 2014 21:58:21
Mời các bạn qua các trang Web của mình(Bao Lôc) :
http://baolocmaurice.net/hng-dn-thuc-tr-bnh-thc-phm-dng-sinh-nu-nng
sylvain-sâmsylvain08 # mardi 11 février 2014 22:11:50
THÔNG BẠCH
PHÁP HỘI DƯỢC SƯ – TIÊU TAI DIÊN THỌ KỲ QUỐC THỚI DÂN AN – NGUYỆN PHONG ĐIỀU VŨ THUẬN, NĂM GIÁP NGỌ
– Ngày 17 tháng Giêng: Khóa lễ Dược sư đàn 1,2,3.
– Ngày 18 tháng Giêng: Khóa lễ Dược sư đàn 4,5,6.
– Ngày 19 tháng Giêng: Khóa lễ Dược sư đàn 7.
Pháp hội Dược Sư được tổ chức tại chùa Huê Nghiêm, Q.2 (299B Lương Đình Của, P.Bình Khánh, Q.2)
Kính thông tri đến các bạn.
sylvain-sâmsylvain08 # samedi 22 février 2014 10:29:23
CUNG TRẦM VŨ LANG CẦU NGUYỆN ƠN TRÊN BAN PHƯỚC CHO TOÀN THỂ LOÀI NGƯỜI MỘT NĂM 2014 BÌNH YÊN HẠNH PHÚC
bao loc108baoloc # samedi 22 février 2014 08:44:32
CUNG TRẦM VŨ LANG CẦU NGUYỆN ƠN TRÊN BAN PHƯỚC CHO TOÀN THỂ LOÀI NGƯỜI MỘT NĂM 2014 BÌNH YÊN HẠNH PHÚC
February 21, 2014 at 4:10pm
CUNG TRẦM VŨ LANG NGUYỆN CẦU CHO CẢ THẾ GIỚI MỘT NĂM BÌNH YÊN
Cung Trầm vũ lang nguyện cầu Thượng Đế ban
phước cho cả thế giới một năm bình yên hạnh phúc không có tai nạn gì xảy ra . Cầu nguyện Đức A Di Đà và chư Phật Thánh Tiên mười phương ban phước cho cả muôn loài và cầu nguyện Phật Bà Quán Thế Âm rãi nước cam lồ cho cả thế giới
và nước Mỹ được bình yên không có tại họa gì xảy ra và núi lửa Yellowstone cũng không hoạt động để thiêu đốt cả nước Mỹ như lời bà JOY AYAD
nhà nữ chiêm tinh gia người Ai Cập nói ngày 22/2/2014 nước Mỹ bị núi lửa nầy thiêu rụi trong ngày này Cầu xin Ơn Trên ban phước cho toàn thể nhân loại và xui khiến cho Bà JOY AYAD nói sai kỳ này vì một khi nước Mỹ bị tiêu diệt thì cả thế giới này bị ảnh hưởng 80/100 về kinh tế và khoa học mà nước Mỹ là Trung Tâm, va đó sẽ là nỗi đau chung của toàn thể nhân loại.
Nam Mô A Di Phật
Nam mô cứu khổ cứu nạn Quan Thế Âm Bồ Tát
Quan Âm Bồ Tát Phật Ngài ơi
Cứu cứu nhân sinh khỏi chiến thời
Cam lộ rưới tan khi lửa cháy
Nhành dương che phủ lúc bom rơi
Khiến dân Hồng Lạc hòa dân tộc
Xui nước Việt Nam một đất trời
Quốc thới dân an mau sớm sớm
Quan Âm Bồ Tát Phật Ngài ơi !
Tác giả bài thơ trên được làm vào khoảng năm 1955 là của Bồ Tát Thanh Sĩ cựu giáo sư trường đại học và cao học tiến sĩ ở Nhật Bổn ở thập niên 1960 và là Giáo Sư đại học Phật Giáo bên Nhật Ngài đã được Hội Phật Giáo Nhật Bổn tôn là Bồ Tát Thanh Sĩ.
Ngài là Đại Đệ Tử của Đức Huỳnh Phú Sổ Giáo chủ Phật Giáo Hòa Hảo có thể nói một trăm mấy chục thứ tiếng trong kỳ Đại Hội tôn giáo thế giới tổ chức tại Việt Nam vào thập niên 1950 làm cho cả thế giới kinh sợ lúc đó Ngài vừa 19 tuổi sở dĩ Ngài làm được điều kỳ diệu này là vì Ngài là Bồ Tát thị hiện thế gian.
Đó là chuyện khó tin nhưng có thật còn Đức Huỳnh Giáo Chủ đã thành Phật từ lâu rồi. (sau sẽ nói thêm việc này khi CTVL rãnh)
Thơ họa của Cung Trầm Vũ Lang
Quan Âm Bồ Tát Phật Ngài ơi
Cứu cứu nhân gian hết chiến thời
Cam lộ rưới mau trên núi lửa
Nhành dương Phật rưới chiến tranh thôi
Khiến cho thế giới bình yên mãi
Đau thương chấm dứt cuộc đời vui
Ngưng cả niềm đau cùng tiếng khóc
Bình yên hạnh phúc khắp nơi nơi….
sylvain-sâmsylvain08 # samedi 22 février 2014 10:35:23
“”….Tu tâm chớ có nên tu tướng,
Tu phải hành đừng tưởng tượng không.
Các dục trần chừng được dẹp xong,
Phật từ ở trong lòng xuất hiện.
Mầu nhiệm thay khi tâm đã hiển,
Được nhớ ra hết chuyện ngàn xưa.
Biết lòng người và biết thiên cơ,
Biết việc tới việc qua cũng biết.
Sáu căn diệt sáu trần cũng diệt,
Đủ sáu thông dạo khắp Ta Bà.
Chèo con thuyền đại độ xông pha,
Đưa sanh chúng sang qua bỉ ngạn.
Mầu nhiệm thay khi tâm bừng sáng!
Như mặt trời phá cảnh tối đen,
Những việc chưa từng có biết quen,
Tự nhiên được hiểu rành tất cả.
Diêm chúa phải triệu hồi sứ giả,
Thiên Thần thì đem lễ cúng dường;
Đủ sức đi giáo độ mười phương,
Đủ phương tiện chỉ đường sanh chúng,
Được vô lậu thần thông diệu dụng,
Cho nên không còn chuyện sai lầm.
. . . . . .
Thanh- Sĩ
http://thanhsi.org/index.htm
sylvain-sâmsylvain08 # samedi 22 février 2014 10:43:41
Gieo Mầm
mardi 25 février 2014 07:29:51
. THƠ LỤC BÁT
Quanh ta vạn vật hữu tình
Người người tu sửa, tạo sinh duyên lành
Cỏ cây mơn mởn tươi xanh
Vươn ra quang hợp… đâm cành nở hoa !
Khổ đau tự mình gây ra
Nghiệp xưa còn mất, cũng là cơ duyên
Con người bản tánh vốn hiền
Tìm về Chánh Đạo, ưu phiền tiêu tan.
Luân hồi bể khổ trần gian
Buồn vui sướng khổ, khóc than lợi gì
Hãy theo ánh sáng từ bi
Phật Pháp chỉ lối… bước đi vững vàng.
Không cần buồn khổ ngỡ ngàng
Nhân quả phán xét… rõ ràng anh minh
Muốn tâm thật sự an bình
Gieo mầm Đạo Pháp… nẩy sinh an lành …!
25.02.2014
HOANGHAI
@chào cac ban, moi vào xem clip thuyêt phap, “Ý nghĩa các bài kệ trong Kinh Pháp Hoa – HT. Thích Trí Quảng – ”
https://www.youtube.com/watch?v=SlN7AnDeY1s
http://www.chuahuenghiem.net/phap-thoai/#title
https://www.facebook.com/daotrangphaphoa?ref=tn_tnmn